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生等人主持，修建了藏族历史上第一座完整意义上的佛教寺院——桑耶寺（bsam-yas-gtsug-khang）。该寺建成后，赤松德赞派人从印度请来了十二位根本说一切有部僧人，协助寂护首次剃度了七位吐蕃...修善”，那么“空学文字”也就毫无意义了。其说显然与道信的的主张“莫读经，莫共人语”有较大区别。摩诃衍作为一代禅宗大师，有违祖训，在传法过程中独辟蹊径，教授弟子转经念佛，以广渡众生见性成佛。他在《顿悟大乘...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
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：nom指“佛教的dharma。……nom是希腊语的vóμos，经粟特语传入畏吾语和蒙语；现在它的一般意义在蒙语中是书[[18]]。”土瓦语中至今仍是指“书”。笔者将nomluq译为“宗教的”。
...-5～7.sarïʁ baʃ tarχan：森安孝夫先生认为，此职“没有实际性统治意义”[[23]]。李文指出ikty sarïʁ baʃ“...
李树辉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html
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索勋用以收买沙州人心的虚衔而已，并没有实际的意义；[⑧]后又对李氏兄弟的题名进行分析，认为至少应写于894年之后。[⑨]李正宇先生根据第9窟张承奉的结衔，依据其自称“检校司空”之后至建立金山国之前这...
张景峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
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ldquo;自我”为中心，进而从小我至大我、人我至神我、有我至忘我、假我至真我。若是我的概念被推翻，那人类的生存意义及奋斗的价值又在何处？若“无我”是事实，则不禁令人...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
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跑到了净土，还是要比赛、要竞争，只不过换个场所而已，心里的我执、烦恼一点没消掉，那是不会有真正意义上的清泰国土的。照样是每个人执著“自我”，不断地生产烦恼、生产轮回。这样就又搞...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html
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肯定大愿是佛道的核心，它的意义超过无数次财供养。财供养只是菩提道的一分修行，而求菩提的志愿是出生一切菩萨道、果的根本，所以成道的关键是发起求无上道、利益众生的大愿，而且在发愿后坚勇不退。
如果能...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100512325693.html
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更深。所以这些大菩萨到十方世界里去，对众生有很大的意义！因为他有很大的加持力、摄持力、调化众生的能力，通过他的说法、他的加持、他的种种摄受、折伏等的方便，引导有缘众生趣向无上菩提。
《净影疏》上...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html